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多罗罗:醍醐景光终究是逃不脱佛法的判处 百鬼丸归来

2019-03-16春季网 正體
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以前,我去一个寺庙拜佛,偶然遇到了一个老和尚,我和那个老和尚相谈了几句,那老和尚对我说我看你相貌清正和善,倒是一个有佛心的好人,如果你愿意给我磕一个头的话,施主我

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以前,我去一个寺庙拜佛,偶然遇到了一个老和尚,我和那个老和尚相谈了几句,那老和尚对我说我看你相貌清正和善,倒是一个有佛心的好人,如果你愿意给我磕一个头的话,施主我就告诉你真正的佛法是什么?当时一想这个老和尚还真是怪啊,但是如果因此而能得闻真正的佛法那不是很好吗?于是,我就慢慢蹲下来想要给老和尚简单地磕一个头,没想到老和尚却说,算了有这份心就够了,不用跪了。

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然后他说所谓真正的佛法就两个字"因果",然后我再问他什么,他都不再理会我,今天看多罗罗,我倒是觉得那老和尚所说的不假,一切确实是因果。早在多罗罗的第一集的时候,醍醐景光就说过,在这样一个处处战乱的时代里,根本就没有神佛可以依靠了,与其拜这些神佛,还不如和拜魔神更有用处一些,于是醍醐和魔神签订了契约,用自己的儿子给魔神祭祀,终于稳定了自己的国家,取得了胜利。

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也就是说醍醐的国家是建立在百鬼丸的牺牲自我的基础之上的,如果没有百鬼丸的牺牲,实际上就没有这个国家。不过,随着百鬼丸不断地降妖除魔,慢慢地找回了真正的自己,魔神的力量也渐渐地在削弱,总有一天,当百鬼丸完全做回自己的时候,醍醐的国家就会失去现在的一切。

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醍醐本来是不信神佛的,其实所谓佛就是因果而已,醍醐种了这样一个因,也必然会得到与其相对应的果,这就是人世间的因果循环,是任何人都无法改变的。醍醐这个人其实是一个很有野心的君主,不过他治国理政的水平,真的是需要提高,真正想管理好一个国家,除了需要有一个爱民如子的心,还要真的勤政才行,可是从动漫里,我们所看到的醍醐对这一方面是比较缺乏的。

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这应该就是手冢治虫编故事的特点,手冢在编故事的时候,可能是先想好了自己要表达的主题,然后制造了几个非常根本的矛盾作为整个故事的支撑点,再来慢慢地丰满其中的内容。百鬼丸的自我牺牲和醍醐国家的命运一开始就连在一起,这就是一个矛盾,醍醐的国家不是被神佛保佑的国家,而是被魔神保佑的国家,一个国家走上了邪道,不管一时再怎么富强,结果也只有覆灭这一条路,国家如此,人亦如此,不是吗?

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